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魏晋南北朝时期




魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期。由于长期的封建割据和连绵不断的战争，使这一时期中国文化的发展受到特别严重的影响。在从前魏至隋的三百余年间，以及在三十余个大小王朝交替兴灭过程中，上述诸多新的文化因素互相影响，交相渗透的结果，使这一时期儒学的发展及孔子的形象和历史地位等问题也趋于复杂化。

政治

两晋的政治体制为世族政治，政治制度由汉代的三公九卿制向隋唐的三省六部制过渡。南北朝初期仍是世族政治，社会阶层分为世族、齐民编户、依附人及奴隶。世族拥有大量不需付税的依附人从事生产与作战，影响朝廷的税收。南朝皇帝仍然需要主流世族的拥护，不过也扶持寒门以平衡政治势力，逐渐在南朝梁时萌芽出科举制度。南朝世族因为长期安逸而逐渐衰退，在侯景之乱後彻底崩溃。北朝胡族缺乏政治的经验，所以重用汉人世族，引起双方的文化采借，久之形成文化混合。混合的过程产生激烈的思想冲突、政治斗争或种族冲突。北齐提倡排汉文化。北周建立关中本位政策，融合鲜卑及汉文化以消除胡汉隔阂。在隋朝统一天下後，合并关东与江南人而形成新汉族，开创出具开放性和包容性的隋唐文化。

经济

南北经济趋于平衡。江南迅速开发，中原发展相对缓慢。黄河流域仍是中国经济发展的中心；士族庄园经济和寺院经济占有重要地位，造成土地和劳动力的大量流失；商品经济总体水平较低。由于战乱，不少城市遭到严重破坏，加上南方刚刚开发，商品经济发展缓慢；各民族经济交流加强。由于民族融合的加强，魏晋南北朝时期各民族之间的联系密切，并逐渐融合为一体。各族相互学习，取长补短，促进了经济的恢复和发展。同时也为隋唐时期的繁荣奠定了基础。

军事

西晋的军事制度沿袭曹魏，采用世兵制。东晋兵制袭用世兵制，并以募兵制补充兵力。西晋军队分为中军、外军和州郡兵，中外军全部兵员都来自军户。中军直属中央，州郡兵是地方军备，西晋灭孙吴后裁撤州郡兵，并改置武吏。晋武帝颁布封国制，并任一些王室都督诸州军事。

东晋沿袭西晋军事制度，但已有变化。因为皇权衰微，中军往往有名无实，外军大多由世族的军队组成，统军将领称霸一方。兵源方面，因为战乱军户大减，兵员改以募兵补充，或直接征兵。

在南北朝时期，朝代常因为军权流入权臣手中而更替。南朝的军事制度大至延续东晋募兵制。兵种以步兵和水军为主，骑兵较少。兵源原本来自世兵制，后来改成以募兵制为主。北朝在军事制度方面，在北魏初期采行兵民合一的部族兵制，统一华北后逐渐成为世兵制。北朝后期出现府兵制，成为隋唐兵制的基础。

文化

魏晋南北朝时期，思想已经渐趋多元化。三教互相渗透，儒学有较大发展，道教系统化，佛教和反佛斗争激烈，佛儒道三教开始出现合流的迹象，文学、绘画、石窟艺术等打上了佛教的烙印。

文学方面，魏晋南北朝时期文言小说发展迅速。魏晋以后，诗学摆脱了经学的束缚，整个文学思潮的方向也是脱离儒家所强调的政治教化的需要，寻找文学自身独立存在的意义，标志着一个新的文学时代的到来。南北朝时期的文学发展迅速，其中南朝风格偏向华丽纤巧，而北朝风格偏向豪放粗犷，南北文化的差异带有分裂割据的烙印。

史学上，南北朝继承了汉代以来设官修史之制。纪传体断代史书在南北朝史学仍占一席位。反映社会各种状况的史书，亦在南北朝盛行。谱学（或叫谱牒学、家谱学）在南北朝门阀政治影响下而大盛一时。

艺术领域，绘画上魏晋时期人物画技法成熟，书体由隶书走向多元化，各种书体相互发展。草书由章草发展成今草，行书由隶书递变楷书之间逐渐成熟。南北朝时南方以绘画为主，北方以雕刻塑像为主,建立了画论、画史。楷书也进入了发展的青年期，尤其南北朝的碑刻是楷书的宝库。